Алхимия в Москве

Время прочтения: 7 минут(ы)

Обычно, как только разговор заходит об алхимии, то сразу возникает образ средневекового европейца, сидящего в сводчатых палатах в окружении фолиантов и множества пробирок и прочего химического оборудования. Отчасти это действительно так, потому что алхимия в Россию, а следовательно, прежде всего, в Москву действительно пришла из Европы. А в Европу алхимия попала от арабов, когда те захватили Пиренеи в 8 веке, то есть нынешнюю Испанию. Само слово ал-химия – арабского происхождения, а восходит в древнеегипетскому слову «кеме» или «хем», означающему буквально «искусство Египта».

В Древнем Египте алхимия развивалась с давних времен, ее небесным покровителем являлся бог Тот, который позже в древнегреческом пантеоне стал называться Гермесом. Именно в Древнем Египте, а затем в Греции возникла традиция взглядов на алхимию, как на искусство превращения неблагородных металлов в золото или серебро, а также простых минералов — в драгоценные камни. Эта традиция пришла в упадок после того, как римляне в конце 3 века издали указ, запрещающий алхимические опыты и велели сжечь все алхимические книги. Они опасались, что алхимики дадут подконтрольным им Египту и Греции столько золота, что те смогут бросить вызов римскому владычеству. Впрочем, знаменитая книга «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста уцелела. Стоит так же заметить, что именно на годы расцвета алхимических исследований в области между Египтом и Грецией состоялось пришествие Иисуса Христа, и возникло христианство.

После этого центр алхимических занятий сместился в сторону арабского Востока. Именно персидский алхимик Джабир ибн Хайян ввел представление о философском камне как о некой субстанции, которая может изменить соотношение ртути и серы в любом металле и превратить его в золото и одновременно исцелять все болезни и давать бессмертие. Как раз во время расцвета алхимии у арабов происходит возникновение и распространение еще одной мировой религии – мусульманства.

После захвата арабами Пиренейского полуострова в 8 веке алхимия начинает активно проникать в умы тогдашних европейцев и постепенно становится европейской наукой. Алхимию с большим рвением продвигали такие столпы средневековой схоластики как Альберт Великий и Фома Аквинский. Прежде всего они обращались к Аристотелю, на учении о 4-х первозданных элементах которого и основывалась алхимическая традиция. Альберт Великий даже ввел преподавание Аристотеля и алхимии в средневековых университетах. А первым ученым европейским алхимиком стал англичанин Роджер Бэкон (1214—1294), написавший трактат «Зеркало алхимии». Опять же, именно на это время приходится расцвет средневековой схоластики – науки о Боге.

Однако уже в начале 14 века римский папа Иоанн XXII издал указ, запрещающий алхимию. Это произошло спустя 7 лет после гонений на тамплиеров – орден внутри которого пышным цветом цвели алхимические исследования. Тогда же начались гонения на «колдунов и ведьм». Об ордене Храма ходят легенды, что храмовники сумели открыть тайну философского камня и могли получать золото из других металлов. Вполне возможно, что им стала известна и тайна бессмертия. Логично предположить, что гонения на алхимию и алхимиков стали продолжением гонений на тамплиеров (папа Иоанн XXII был французом и даже перевел папский престол из Рима в Авиньон).

Тем не менее алхимия продолжала свое существование в Европе, но при этом ее ареал сместился на Восток — в Германию и Прибалтику. И все же в 1382 году француз книготорговец Николя Фламель сумел произвести трансмутацию ртути в серебро и в золото. Ходят легенды, что он сумел добыть философский камень и стать бессмертным. Причем добился всего этого Фламель не столько опытным, сколько теоретическим путем – ему попалась книга по алхимии, написанная на древнехалдейском языке, Фламель работал над ее переводом 20 лет, и лишь переведя ее, сумел добиться успеха. Золото, полученное алхимическим путем, Фламель направил на благотворительные дела — он финансировал строительство нескольких школ, семи церквей, четырнадцати больниц.

Алхимики продолжали свою деятельность при королевских дворах Европы, в области медицины и добычи металлов. Даже некоторые папы нанимали алхимиков для своих нужд несмотря на запрет своего предшественника. В эпоху Возрождения алхимия всё теснее связывала свои цели с задачами практической металлургии, горного дела и медицины. Она становилось все более светской, и появлялось все больше алхимиков, которые тяготели не столько к духовным тайнам алхимии, сколько к ее научной, материальной стороне. Короче, алхимия во все большей степени превращалась в химию. А на тех, кто продолжал алхимические традиции смотрели уже больше как на шарлатанов и обманщиков. Хотя среди выдающихся алхимиков Возрождения и Нового времени были Парацельс и Исаак Ньютон.

Алхимики Ивана Грозного

Алхимия явилась в Московское княжество в XVI веке – при дворе первого московского царя Ивана Грозного был алхимик Игнацио Даги, который работал над способами извлечения серебра из руды. В итоге, ему удалось почти вдвое повысить отдачу рудников.

Так же при дворе Иоанна в Кремле в качестве врача, алхимика и астролога жил и работал Елисей Бомелий, которого в 1570 году из Англии привез русский посол. Родом Бомелий был из Голландии, в Европе занимался различными алхимическими и магическими практиками, а так же врачеванием. Поездка в Москву дала ему возможность уйти от преследований, которым он подвергся в Англии. Бомелий явился в Москву в самый разгар эпидемии чумы и заявил, что эта болезнь ему не страшна, и вообще он не боится ни болезней, ни ядов, ни стрел, ни даже самой смерти. Суеверный царь был поражен и приблизил к себе Бомелия. По легенде, алхимик покорил подозрительного Ивана Грозного тем, что изготовил для него зелье, способное защитить от ядов, порчи и сглаза.

Существует предположение, что именно Бомелий подговорил Ивана Грозного удалиться в Александровскую Слободу, а вместо себя временно посадить на Московский престол татарского царевича Симеона Бекбулатовича. Все это нужно было для того, чтобы, по словам Бомелия, избавить царя и его род от тяготевшего над ними проклятия. Через два года Бомелий сказал царю, что проклятие наконец снято, и царь вернулся в Москву. Чтобы наблюдать за звездами и планетами, Бомелий поднимался на колокольню кремлевской церкви Иоанна Лествичника. Иван Грозный иногда составлял компанию Бомелию. Москвичи очень боялись темных фигур, видневшихся на колокольне, поговаривая: «Вон опять Елисейка колдует!»

Бомелий вел при дворе жизнь далекую от праведной. Что не характерно для настоящего алхимика, но вполне характерно для тех, кто начинал видеть в алхимии лишь способ разбогатеть и занять видное социальное положение. А таких «алхимиков» в то время в Европе стало становиться все больше. Он не только не совершенствовался духовно, но напротив, занимался разного рода интригами и политическими убийствами как по приказу царя, так и по собственному почину. Бомелий собственноручно изготавливал и применял яды, часто подсыпая их во время пиров в чаши неугодных бояр. Конец его был вполне закономерен – он сделал столько злых дел, что отношение к нему окружавших его людей становилось все хуже, так что Бомелий уже сам начал бояться, и более того, он начал опасаться опалы и неминуемой казни со стороны Ивана Грозного, которому он имел неосторожность предсказать внезапную смерть и конец его династии. В конце концов, он сам предал московского царя, вступив в сговор с польским королем, а когда заговор раскрылся, попытался бежать, но был пойман и подвергнут изуверской казни, на какие только был способен Иван IV.

Алхимик Михаила Романова

Еще один алхимик из Англии приехал в Россию в качестве врача в 16 веке при первом царе новой династии Михаиле Романове. Звали этого алхимика – Артур Ди. Он был сыном Джона Ди, известного в Европе ученого – математика, астронома, химика, который при этом был и алхимиком и даже личным астрологом королевы Елизаветы, кроме того он занимался магией и создал новое направление – енохианскую (ангельскую) магию. До своего отъезда в Россию Артур Ди был придворным врачом английского короля Якова I, который и рекомендовал его новому русскому царю. Артур Ди получил от Михаила I в качестве подарка большой каменный дом возле Ильинских ворот. Жалованья ему было положено выше 1000 рублей в год – фантастическая сумма по тем временам. Царский лекарь в своих роскошных палатах предавался своему любимому занятию – алхимии. В Москве он написал свой главный алхимический труд «Fasciculus Chemicus», который сделал его знаменитым во всей Европе.

В трактате Артур Ди педантично описывает все этапы получения Философского камня, и недвусмысленно дает понять читателям, что ему самому это удалось. Артур Ди прожил в Москве 14 лет, после чего возвратился в Англию. После себя он оставил 5 печей выложенных изразцами – эти печи находятся в царских палатах Костромского Ипатьевского монастыря, откуда, в свое время, Михаил Романов был призван на царство. По одной легенде, в этих знаках и символах зашифровано предсказание всей 300-летней истории их царствования, по другой – «алхимические формулы» получения Философского камня.

Алхимик Петра I

В отличие от предшествовавших ему алхимиков Яков Брюс родился в Москве и еще в юности поступил на военную службу в потешные войска молодого царя Петра. Яков Брюс был отдаленным потомком шотландского короля Брюса, который освободил Шотландию от англичан и дал приют опальному ордену тамплиеров. Если рассматривать биографию Брюса, то сразу же возникает вопрос – когда же он успел всему этому научиться, то есть стать математиком, инженером, химиком, астрологом и, наконец, алхимиком, если уже в 15 лет надел на себя солдатскую форму. Он не кончал никаких университетов, хотя свободно владел, по крайней мере, тремя языками. Если он чему-то и учился, то только в поездках в Европу вместе с царем Петром. Там он, кстати, встретился с сэром Исааком Ньютоном – гениальным ученым и алхимиком своего времени. Возможно, эта встреча и беседы с Ньютоном оказали на молодого офицера определяющее влияние.

Однако вопрос об источнике знаний, которыми владел Брюс, остается открытым. С одной стороны, это был государственный деятель, руководившей развитием артиллерийского дела, типографского дела, горнодобывающего дела в России. С другой – Брюс занимался астрологическими, магическими и алхимическими изысканиями. Нельзя сказать, что он делал это тайно от царя Петра. Напротив, Петр вместе с другими приближенными не раз посещал Брюса в Сухаревой башне, где тот проводил свои алхимические и астрологические опыты. Петр сам выпрашивал у Брюса «Черную книгу», которую Брюс якобы раздобыл в Библиотеке Ивана Грозного, а принадлежала она некогда самому царю Соломону и давала своему владельцу власть над миром. Когда Сталин принял решение разобрать Сухареву Башню, то руководствовался он прежде всего стремлением найти в толще ее стен ту самую «Черную книгу» Брюса.

Брюс без сомнения занимался опытами по превращению свинца и ртути в золото. Так же ходили легенды о том, что он создал некую летающую птицу похожую на дракона, и создал некое искусственное существо, по описанию похожее на робота. О Брюсе так же ходили легенды, что он получил элексир бессмертия и даже испытал его на себе, что и привело к его смерти, но не из-за эликсира, а из-за того, что проведению опыта помешали. Причем, как и в случае с Николя Фламелем, есть многочисленные свидетельства, что либо живого Брюса, либо его дух не раз видели уже после его смерти. Место, где находилась Сухарева Башня и усадьба Глинки в подмосковном Монино – вот два знаменательных места связанных с алхимической деятельностью Брюса, и они до сих пор овеяны тайнами и исследованы далеко не до конца. 

Придворный Алхимик Михаил Ломоносов

В XVII веке в России вводится официальная должность придворного алхимика. Точных сведений о том, кто стал первым таким алхимиком, нет. Известно только, что у Петра I, помимо Якова Брюса, который официально занимался государственными и военными делами, был свой придворный алхимик Генрих Апфельбаум. Он золота не добыл, но зато резко улучшил качество продукции отечественных пороховых заводов. Достоверно известно, что самый известный русский ученый, фактически, основатель Российской Академии Наук и Московского Университета Михаил Ломоносов занимал официальную должность придворного алхимика империи.

Ломоносов заложил основу науки о стекле и разработал технологию изготовления цветных стекол. При этом он опирался на алхимические работы известного немецкого алхимика Иогана Кункеля, который ещё в XVII столетии в совершенстве овладел возрождённым им способом получения красного стекла — «золотого рубина». Ломоносов так же получил задание от Российской академии наук на получение фарфора из отечественной глины. Фарфор изначально был изобретен в Китае, откуда в XIII веке попал в Европу. Европейские алхимики долго бились над загадкой китайского фарфора, который был так же дорог как золото. Наконец ими была создана технология изготовления саксонского фарфора. Ломоносов совместно с другим ученым Д.И.Виноградовым разработал технологию получения фарфора из гжельской глины, который оказался даже более белым чем саксонский фарфор. Как истинный алхимик Ломоносов много работал с ртутью и первым в мире сумел заморозить ее с помощью жидкого азота, получив твердую ртуть, обладавшую всеми качествами твердого металла, в том числе и ковкостью.

Но все это говорит скорее о приверженности Ломоносова не столько даже алхимии, сколько химии. Наступившая эпоха науки диктовала свои правила. На смену метафизике пришла физика, а на смену алхимии – химия. Однако увлеченность Ломоносова алхимией основывается на легенде, утверждавшей, что на самом деле вся жизнь ученого была направлена на расшифровку свитков с текстами мудрецов Гипербореи, которые его отец-помор получил от северных колдунов-шаманов. Эти письмена походили на записи средневековых алхимиков. Когда Ломоносов показал свитки Христиану Вольфу, профессору из Марбургского университета, тот сказал, что увиденное напоминает ему рецепт философского камня. Профессор дал совет Ломоносову: «Оставьте это, друг мой. Этот труд вам не по силам». Но Ломоносов, несомненно продолжил свои исследования. Однако, незадолго до смерти он, судя по всему, сжег и свои записи, и сами свитки.

Последний придворный алхимик Российской империи

Хотя алхимия в XVIII-XIX веках все в большей степени уступала свое место химической науке, должность придворного алхимика в Российской империи сохранялась вплоть до Февральской революции 1917 года. Последним алхимиком, занимавшим эту должность в начале 20 века, был граф Александр Владимирович Толстой, приходившийся дальним родственником великому писателю Льву Толстому.

Окончив Московский университет, он продолжил образование в Германии, а затем и в Шотландии. Получив степень доктора в Эдинбургском университете, в 1909 году он возвращается в Россию. Толстой начал с попытки превращения свинца в золото. В 20 веке к этому процессу – уже иной подход. Граф понимает, что для этого нужно огромное количество энергии, поэтому он выбирает одно из самых жарких мест в стране – неподалеку от Бухары – и строит там солнечную печь. Большое параболическое зеркало собирало солнечные лучи в одну точку – температура в этой точке такова, что любые тугоплавкие металлы испаряются почти моментально. Результатами эксперимента алхимик не был удовлетворен. По свидетельству его ассистента Арона Гольдштейна (впоследствии академика АН СССР), им удалось получить некоторое количество золота, настолько мизерное, что нельзя было с уверенностью утверждать, что оно не присутствовало в свинце до эксперимента.

После этого Толстой решил заняться превращением углерода в алмазы. Граф Толстой был небогат, поэтому бухарская лаборатория была выстроена и содержалась на средства принца Петра Ольденбургского, миллионера и шурина императора Николая II. Благодаря ему граф Толстой получил аудиенцию у императрицы Александры Федоровны, на которой ему и была пожалована должность лейб-алхимика. В своих опытах Толстой применял материалы, созданные Ломоносовым – сверхпрочное тугоплавкое стекло. И эти опыты увенчались успехом – в 1915 году алхимик получил первый алмаз размером в 22 карата. Этот алмаз, подаренный Толстым императрице, был продан на аукционе и деньги пошли на устройство госпиталей – шла Первая мировая война. Дело не ограничилось получением одного алмаза – придворный алхимик Толстой создал вполне повторяемый метод и в последующие два года им было синтезировано алмазов на 50 миллионов рублей золотом – все они пошли на государственные военные нужды. Но затем произошла Февральская революция. В сентябре 1917 года граф Толстой возвращался в столицу с очередной партией алмазов, но был убит бандой грабителей. Правда, существуют предположение, что он выжил и в дальнейшем сотрудничал с советской властью, работая под началом Якова Свердлова.

Алхимики под началом НКВД

В середине февраля 1933 года в подмосковном Красково появилось несколько черных «воронков» и пара грузовиков, доставивших на одну из ведомственных дач НКВД группу из десятка человек и множество заколоченных ящиков. Никто в соседних домах не обратил внимание на новых жильцов, тут не принято было интересоваться соседями. Да можно ли было представить, что в этот день в Красково появилась секретная государственная алхимическая лаборатория, которая должна была открыть секрет Философского камня, но вовсе не для получения благородных металлов, а для создания эликсира продления жизни правящей элиты СССР. Эта группа ученых во главе с академиком С.А. Савельевым, названная «Андроген», была создана на полтора года раньше своей немецкой сестры – знаменитой группы «Аненербе», созданной нацистами в 1935 году.

Основным заданием группы «Андроген» был анализ древних алхимических трактатов с целью раскрытия секрета Философского камня. Очевидно, группа Савельева сумела добиться значительных результатов в анализе алхимических трудов, поскольку уже в январе 1935 года получила все необходимые материалы, научное оборудование, реактивы, а также возможность совершать зарубежные командировки для работы в западных архивах и общению со специалистами по алхимии.

Множество расшифрованных алхимических трактатов, символов, формул, в итоге позволили подойти к пониманию процесса синтеза Философского камня, представленного в отчете Савельева под заголовком «Примерный план последовательности проведения опытов по алхимии для получения лабораторным способом катализатора, так называемого Философского камня». И далее на 7 страницах описан сложный химический процесс, который в результате приводил к получению «живой воды – эликсира жизни, исцеляющий от болезней и продлевающий жизнь». Однако, удалось ли в реальности, а не на бумаге, получить Философский камень, неизвестно, как и неизвестна дальнейшая судьба группы Андроген.

Андрей Цуканов